• Историко-краеведческий и архивный журнал Тұған Өлке

Зерттеулер мен шолулар/ Исследования и обзоры

Ф.П.ГРИГОРЬЕВ, А.А.МЕЙЛИХ

Аулие-Ата в 1864-1917 г.г.

(страницы истории г.Тараза)

Во второй половине XIX в. активную борьбу с Кокандским ханством за присоединение земель Старшего жуза ведет Россия. После взятия в 1853 г. кокандского укрепления Ак-Мечеть в низовьях Сыр-Дарьи царским правительством была образована Сыр-Дарьинская военная линия, в которую вошли районы от Раима (Казалинска) до Ак-Мечети (Кзыл-Орда). Стремясь соединить Сыр-Дарьинскую военную линию с Сибирской, Россия в 60-х годах XIX в. начала вытеснение кокандцев с территории Семиречья, Киргизии и Южного Казахстана, захват их укреплений.

Первого мая 1864 г. из Верного был послан Зачуйский отряд под командованием полковника М.Г.Черняева, сформированный специально для взятия кокандской крепости Аулие-Ата1. Двигаясь вдоль гор через Токмак, Мерке, отряд подошел 2 июня к Аулие-Ате и расположился на вершине бугра Тек-Турмас. Отсюда были хорошо видны город и его окрестности2. На высоком бугре желтела кокандская крепость с цитаделью. Ниже к югу располагались скрытые зеленью жилые кварталы. Территория города была вытянута лентой вдоль р. Талас3 и так же как крепость была защищена: с востока – естественным обрывистым берегом реки, с юга - двойным рядом оборонительных стен, перед которыми лежала болотистая, изрезанная арыками низина. С юга-запада город прикрывался отрезком стены с двумя выступавшими башнями, с запада – недоконченным дувалом, плетнем, засеками. Местность здесь была бугристой, заросшей садами и деревьями. В город можно было войти через двойные ворота c юга, фланкированные округлыми башнями. За городом, к западу, на возвышенности находилось обширное кладбище, и виднелся мавзолей Карахана. Вокруг кладбища был тугай, поросший камышом и тальником.

Утром 4 июня Аулие-Ата была атакована с западной стороны. Кокандский гарнизон численностью 1,5 тыс. человек (из которых 400 было конных) при 5-ти орудиях не смог противостоять наступлению отряда М.Г Черняева и казахской милиции. И через 2 часа прекратил сопротивление4. Кокандский бек Нияз-Али датха с конницей бежал в Чимкент, где был казнен за то, что не удержал город5. После взятия Аулие-Аты, в 1864 г. русскими войсками завоеваны кокандские крепости Туркестан и Чимкент. Отряды казахской милиции взяли город Сайрам6. Кокандскому владычеству пришел конец, завершилось присоединение Старшего Жуза к России.

В истории города Аулие-Ата начался новый колониальный период, связанный с вхождением в состав России, период, отмеченный глубокими изменениями в экономической, политической и культурной жизни.

В июле 1864 г. была образована Ново-Кокандская линия из населенных пунктов Аулие-Ата, Туркестан, Мерке, Токмак под начальством генерал-майора М.Г.Черняева, которая подчинялась Западно-Сибирскому генерал-губернаторству7. В феврале 1865 г. Аулие-Ата вошла во вновь образованную Туркестанскую область Оренбургского генерал-губернаторства. В июле 1867 года – в состав Сыр-Дарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства8. А в 1868 г. город стал центром Аулие-Атинского уезда, территория которого простиралась от ст. Тюлькубас до Чуйской волости и от долины Сусамыра до низовья р. Чу. Во время учреждения Туркестанского округа было предложение сделать Аулие-Ату административным центром края, но при дальнейшем рассмотрении вопроса, таким центром был избран Ташкент9.

Аулие-Атинской уезд и его центр стали одной из колониальных окраин царской России. Здесь был установлен такой же военно-колониальный режим правления, что и на других присоединенных территориях.

До 1867 года городом управлял городничий, подчинявшийся коменданту крепости.

Для сбора налогов с населения и несения полицейских обязанностей в городе назначались 4 старшины (аксакала) из зажиточных горожан, а так же местное самоуправление – мягкеме. Налоговый сбор контролировался царской администрацией. Взимались следующие виды налогов: зякет – налог со скота и товаров, провозимых через город в размере 1/40 части их стоимости, танат и харадж – налог в размере 1/10 части урожая за пользование землей, налог с огородов и садов, весовой (базарный) сбор, перевозочная повинность и др10.

С 1867 г. уездом и городом Аулие-Атой стал управлять назначаемый царским правительством уездный начальник, обладавшей всей полнотой гражданской и военной власти. В 1869 г. военная власть была передана воинскому начальнику.

Аулие-Атинскими уездными начальниками были: В.И. Мединский, А.А. Логинов, Е.И. Панкратьев, В.А. Геруа, В.А.Каллаур, В.Н.Сусанин, В.Н.Никольский, Н.К.Калмаков и Н.Кастальский – люди разные и по-разному относившиеся к своим обязанностям11.

В 1868 г. для управления хозяйственными делами Аулие-Аты, сбора налогов с городского населения и их распределения было образовано на выборных началах общественное хозяйственное управление из 4-х отделов с председателями, подчинявшимися уездному начальнику. Оно состояло в основном из зажиточных горожан, попадавших туда с помощью подкупов. В 1876 году хозяйственное общественное управление было упразднено из-за финансовых и административных злоупотреблений12.

С этого времени городским хозяйством стало заниматься городское хозяйственное управление в лице одного уездного начальника. В 1886 году ему было разрешено иметь в хозяйственном управлении 3-х депутатов, назначаемых военным губернатором из богатых горожан, а с 1916 года – 6 депутатов. В начале 1917 года Аулие-Ата стала управляться городской управой во главе с городским головой.

Население Аулие-Аты с 1887 г. стало платить следующие налоги и сборы: сбор с недвижимого имущества (оценочный сбор); сбор с торговли и промышленности; сбор с городской скотобойни; пособие городу и возврат расходов; пошлины различных наименований; штрафы, пени, начеты и др. В 1915 году общая сумма эти поступлений составила 67 306 рублей 4 коп13.

Полицейский надзор за местными жителями исполнял уездный начальник, обладавший правами уездного исправника. Полицейская власть для местного населения состояла из аксакала (старшины) и его кандидата, которые подчинялись уездному начальнику и выбирались из зажиточных горожан. Они следили за своевременной уплатой налогов местным населением, несли полицейскую службу в азиатской части города.

Штат нижних полицейских чинов Аулие-Аты к 1914 году состоял из 2-х городовых, 12-ти младших пеших и 3-х конных полицейских14. С их помощью, привлекая нижние воинские чины, а так же зажиточные слои горожан, уездный начальник, судья, старшина осуществляли полицейский надзор в городе.

В дореволюционной Аулие-Ате существовала двойная система судопроизводства: для русского населения – уездный суд, для местных жителей – суд казиев. Уездный судья назначался царской властью и действовал по официальным законам Российской империи. Казий избирался местными жителями, утверждался военным губернатором и действовал согласно шариату (мусульманскому обычному праву). Для обоих судов были характерны подкупы, произвол и злоупотребления. В 1886 году уездные судьи были заменены мировыми судьями, а казий – «народными судьями».

После взятия города русские войска не разрушили кокандскую крепость и цитадель. Первое время Аулие-Ата оставалась передовой пограничной крепостью. Но вскоре, с продвижением России в Среднюю Азию, она превратилась во внутреннюю крепость (т.е. укрепление второго порядка) и была приспособлена для содержания здесь небольшого гарнизона15. Согласно воинским требованиям того времени16, только часть солдат была размещена в цитадели, которую предварительно отремонтировали. Незначительные перестройки были произведены и на территории кокандской крепости: была увеличена от свободной застройки зона перед южным и западным краем цитадели17. Основная часть гарнизона была расположена вне пределов крепости – около северного фаса цитадели. Здесь начали строить казармы, частные дома офицеров. Здесь же селились отставные русские офицеры, сосланные казаки. Так рядом с воинской частью начала формироваться русская слободка (рис.1).

Аулие-Ата, как и многие другие города Туркестана, вошедшие в состав Российской империи, в начале делилась на три части: крепость, старый (азиатский) город и новый (европейский) город – русская слободка.18 По описанию Л. Костенко русская слободка в начале 70-х годов XIX в. состояла из «нескольких домиков», принадлежащих служащим лицам. Домики эти выстроены из сырцового кирпича, выглядят как-то особенно уныло. Единственное украшение русской слободки составляет маленькая хорошенькая церковь, окруженная зеленью «молодых деревьев»19. В конце 70-х г.г. здесь насчитывалось 2-3 десятка домов, небольшая церковь, располагался маленький базарчик и практически отсутствовала древесная растительность.20 Но уже вскоре, с притоком населения эта часть города стала расти, благоустраиваться, озеленяться. Появилось много капитальных домов, имевших характерную для уездного города конца XIX в. архитектуру. Новый город развивался в северо-западном направлении - по ул. Пушкина (первоначально Русская улица или Орыс-Көше), постепенно расширяясь к востоку и западу от нее. Здесь сформировался центр нового города, тяготеющий к традиционному историческому центру старого города. Такому развитию городской территории способствовала и топография прилегающей местности. Следует отметить, что строительство в Аулие-ате шло медленно, многие общественные здания были построены на средства местного населения в виде «добровольных пожертвований». До 1898 г. Аулие-ата не имела плана городской территории, а должность городского архитектора была учреждена только в 1886 году. Он обслуживал сразу три города: Аулие-ату, Чимкент, Туркестан и с возложенными на него обязанностями, конечно, не справлялся.21 К сожалению, первый генеральный план г. Аулие – аты 1898 г. оказался утерянным. Но сохранилась уменьшенная перечерченная копия этого плана, снятая в период между 1900-1904 гг. Эта копия была найдена жамбылским архитектором К.Рахмати в 1968 г. в личном архиве бывшего Аулие-атинского уездного мираба, впоследствии зав. горводхозом В.И. Зайинчковского и передана в архив областного отдела по делам строительства и архитектуры.

После присоединения к России продолжала расти и застраиваться старая (азиатская) часть города. Здесь появились интересные архитектурные памятники: баня Кали Юнуса, пятипролетный восточный базар – тим, деревянные мечети с айванами и колоннами (Ахрара, Шукура, Абдукадыра, Найматбая). Заново был перестроен мавзолей Карахана, отремонтирован мавзолей Давуд-бека и т.д.22 Застройка старой части города была более бессистемной, проводилась без плана, большинство построек было возведено из сырцового кирпича и дерева.

То условное деление города на части (крепость, старый город, русская слободка) сильно заметное в 70-х г.г. XIX в. постепенно исчезло. Увеличение численности населения, его интернационализация привели к слиянию частей города в единый организм и постепенной застройке всей территории городища Тараз, что диктовалось необходимостью рационального использования земель, прилегающих к его центральной части.

К моменту вхождения Аулие-Аты в Российское государство, население города насчитывало 2-3 тысячи человек.23

К 1870 г. его численность почти не изменилась – 3,3 тыс. человек.24. Это объясняется тем, что в уезд еще не хлынул поток переселенцев,25 и пополнение населения города шло за счет его естественного прироста и оседания здесь отставных русских солдат. Постепенное увеличение городского населения происходит после 1870 г. В 1875 году в Аулие-Ате проживало 20 семейств русских поселенцев, в следующем году сюда на жительство было сослано 80 семейств уральских казаков.26 За пять лет (1870-1876 г.г.) население города увеличилось в 1,3 раза, достигнув 4455 человек.27 С этого времени в уезд начался приток населения из России, происходило оседание на землю обедневшие казахов-кочевников. Переселялись крестьяне Центральной России и Украины. Их привлекали природно-климатические условия края, благоприятные для занятия земледелием. Аулие-атинский уезд считался одним из самых богатых водой уездов Сыр-Дарьинской области. Здесь было много плодородных, удобных для занятия им сельским хозяйством земель, дававших хорошие урожаи.

Плодородные земли располагались и вокруг города. Наиболее урожайными были земли, расположенные выше по реке до ущелья. Еще до прихода кокандцев в районе Аулие-Аты находились пашни бедных казахов - кочевников, занимавшихся сезонным земледелием.28 В неурожайный для Средней Азии 1870 год только Аулие-Атинский, Кураминский и часть Ходжентского уездов стали исключением, снабдили хлебом соседние уезды. Причем, в Аулие-Атинском уезде был собран самый высокий урожай.29 Все это привлекло население в Аулие-Атинский уезд.

Переселенцы основали много деревень. Первыми поселками переселенцев были Головачевка, Гродеково, Ровное, Подгорное, Луговое, Каменка, Кузьминка. Прибывшие крестьяне сеяли хлеб, бахчи, сажали огороды, разводили сады и виноградники. Торговцы из г. Верного привозили саженцы плодовых деревьев.30 Общение с русскими крестьянами, очевидность выгод земледелия способствовали тому, что местное кочевое население Аулие-Атинского и Чимкентского уездов «занимается ныне хлебопашеством, заводит на полях хозяйственные постройки»31. Обедневшие казахи - кочевники оседали на землю, пополняя ряды сельского и городского населения.

Значительно выросло население Аулие-Аты и уезда с начала 80-х годов.32 С 1880 по 1897 г.г. численность жителей города увеличилось в 2,6 раза, достигнув цифры 11722 человек.33 Это было связано с открытием в Аулие-Ате промышленных предприятий, ярмарки для продажи скота и обслуживающих ее заведений, что требовало и привлекало массу рабочих рук. Численность городского населения особенно увеличилось после голодного 1891 года в России.34

Наиболее интенсивный рост населения Аулие-Аты в дореволюционный период наблюдался с 1897 по 1911 г.г. Число горожан увеличилось на 7 720 человек. Ежегодный прирост составил 2 тысячи человек, население Аулие-Аты достигло в 1911 году 19442 человека.35

Вхождение Аулие-Аты в состав России сказалось не только на росте численности населения города, но и его интернационализации. Население Аулие-аты и Аулие-атинского уезда стало многонациональным, основную его часть составляли казахи.36 По данным переписи 1897 года в Аулие-ате проживали казахи, русские, украинцы, белорусы, таджики, узбеки, татары, киргизы. армяне, немцы, евреи, поляки и др.37 Многонациональный состав населения способствовал взаимовлиянию и обогащению культур.

Присоединение Аулие-аты к России ускорило развитие экономики города. В уезде развивалось земледелие, в городе появились промышленные предприятия. Это было время быстрого развития капитализма в России не только в «глубь», но и «вширь». Капиталистические отношения проникали на окраины государства, приобщали их к всероссийскому рынку.

Втягивание Аулие-аты во всероссийский рынок происходило, прежде всего, через торговлю, которая стала носить товарно-денежный характер.

Расположение города на важном караванном пути в Семиречье, на перекрестке степных дорог способствовали развитию его как крупного торгового центра.

Таблица № 1

Рост численности населения г. Аулие-Ата в 1864-1916 г.г.

 

Год

Население (человек)

Количество домов

1864

2000-3000 (без гарнизона)

250

1870

3300

732

1876

4455

844

1881

5114

923

1893

7147

 

1895

8399

1220

1897

11722

1941

1903

14200

 

1908

18354

 

1910

18982

 

1911

19442

2958

1913

21085

 

1914

18979

 

1916

18730

 

*

Источники: Макшеев А. Географические, этнографические и статистические материалы о Туркестанском крае. СПб, 1868, с.43,55. Материалы для статистики Туркестанского края. Вып. 1.СПб, 1872, приложение, с. 96. Венюков М. Опыт военного обозрения русских границ в Азии. Тянь-Шанский участок. Вып.1. СПб., 1873. с.367. Костенко Л.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского военного округа. Материалы для географии и статистики России. Т.1. СПб., 1880. Долгоруков В.А. Путеводитель по всей Сибири и среднеазиатским владениям России. Томск, 1903-1904. с.344. Корольков Ф. Военно-статистическое описание Туркестанского военного округа. Ташкент, 1912.с. 758. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области: Казалинск, Перовск, Туркестан, Аулие-ата и Чимкент. Ташкент 1972. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Т.19. Туркестанский край. СПб, 1913. с.758. Джамбулская область. Краткий историко-географический и культурно-экономический справочник. Джамбул 1970

 

Уже в конце 60-х гг. XIX в. отмечалось: «Аулие-атинский базар не велик, но торговля на нем, в особенности скотом и хлебом, постоянно весьма значительны.38 Аулие-Ата и уезд славились в первую очередь твердыми сортами красной пшеницы, которая шла в основном на поставку войскам.39 Аулие-атинский хлеб поступал так же на продажу во все уголки Сыр-Дарьинской области и продавался за границу, например в Коканд.40 В городе был организован специальный хлебный (мучной) базар. Он находился там, где сейчас расположена центральная площадь. В 1894 году в Аулие-Атинском уезде было посеяно до полумиллиона пудов различных зерновых культур, из которых 325 тыс. пудов занимала яровая пшеница.41

Однако основными товарами торговли в Аулие-ате был скот и продукты животноводства. Аулие-ата являлась известным пунктом их продажи. Через Аулие-ату прогонялся транзитный скот из Семиреченской и Семипалатинской областей в Фергану. Из отдаленных мест Аулие-атинского уезда в город на продажу пригоняли скот казахи и киргизы. Здесь же продавался скот жителей русских селений. Значительное количество скота держали сами жители Аулие-аты. По статистическим данным в 1870 г. 3300 жителей уездного города имели в своем хозяйстве 1275 голов крупного и мелкого рогатого скота.42

Основная масса скота с Аулие-атинского базара шла в Ташкентскую область, и особенно в Ферганскую долину. С развитием хлопководства в Ферганской долине, ее населению постоянно требовался хлеб и скот, поставщиком которой стал Аулие-атинский уезд.

Торговля скотом в Аулие-ате приняла настолько значительный характер, что в 1890 году здесь официально была открыта ежегодная ярмарка по продаже скота и продуктов животноводства, проходившая с 1 мая по 1 июня.43 В городе был построен большой пятипролетный базар, открыт ряд транспортных контор. Главными предметами торговли на ярмарке были скот, шкуры, шерсть, пух, мерлушка, сало.44 Основными поставщиками и владельцами скота, животноводческой продукции являлись байство и крупные скотопромышленники. В 1894 году общий оборот ярмарки составил 1 млн. руб. из которых 600тыс. рублей было выручено за продажу скота.45 С каждым годом обороты ярмарки увеличивались. В 1911 году они достигли 7 млн. руб.46 Через ярмарку в течение года реализовывалось около 10 тысяч голов крупного рогатого скота, до 200 тысяч овец и коз, 14 тысяч конских и 9 тысяч кож крупного рогатого скота, до 2 тысяч верблюжьих и до 100 тысяч овечьих и козьих шкур, 60 тысяч пудов овечьей шерсти и 2 тысячи пудов верблюжьей.47 На городскую бойню ежегодно доставлялось до 4 тыс. голов крупного рогатого скота, до 20 тыс. овец и коз и до 1 тыс. лошадей.48

В Аулие-ата стало развиваться коневодство, начало которому было положено строительством в 1878 году конного завода.49 Его основал известный среднеазиатский промышленник Н.И.Иванов. Конезавод Иванова просуществовал до 1908 года. За это время была выведена аулие-атинская порода лошадей. Позднее в 1898 году в городе появился еще один конный завод В.Д.Маслова, открытый при ремонтном депо артиллерии Туркестанского военного округа и финансируемый казной.50 Выращенные заводом лошади поступали в царскую армию.

После вхождения Аулие-аты в состав России в городе открылись новые и продолжали функционировать старые различные ремесленные кустарные мастерские: кожевенные, мыловаренные, свечные и др. Они производили первичную обработку сельскохозяйственного сырья, были мелкими и сезонными заведениями, с тяжелейшими условиями труда. В официальных отчетах царской администрации отмечалось, что «аулие-атинские мыловаренные, свечные и кожевенные заводы не удовлетворяют самым скромным требованиям гигиены. Помещения их ветхи, темны и грязны, воздух удушливый… на свечных и мыловаренных заводах встречались заболевания глаз».51 Тяжелый ручной труд применялся на шерстомойке, привлекавшей массу рабочего люда и сильно загрязнявшей воду Таласа.52 Скупка и мойка шерсти в Аулие-ате осуществлялась доверенными лицами оренбургских купеческих фирм. Они доставляли шерсть на Сибирскую суконную фабрику Селивёрстова, а так же в города Пензу, Сызрань. В 1885 году в Аулие-ате было скуплено 7 тыс. пудов шерсти,53 а в 1886 году – 15 тысяч пудов.54

В начале 80-х годов в Аулие-ате появились первые промышленные предприятия.55 В 1881 году начал действовать, построенный годом раньше, винокуренный завод Н.И.Иванова. В 1896 г. был открыт пивоваренный завод купца Гуляева приготавливавший до 9 тыс. ведер пива в год. В 1907 году товарищество наследников Н.И.Иванова открыло здесь второй пивоваренный завод, который в 1910 году производил 13500 ведер пива.

Промышленные предприятия Аулие-аты были мелкими и так же как кустарные мастерские в основном лишь перерабатывали сельскохозяйственное сырье. Всего торгово-промышленных заведений в Аулие-ате насчитывалось в 1911 году 1165.57

Развитие торговли и товарно-денежных отношений, появление промышленных предприятий способствовали постепенному образованию прослойки постоянных рабочих. Рабочая прослойка городского населения формировалась и пополнялась за счет разорявшихся переселенцев, крестьян, мелких ремесленников, казахов-кочевников.

Таким образом, вхождение города в состав России, вовлечение его в экономическую систему развивающегося российского капитализма ускорили экономическое развитие Аулие-аты и уезда. Значительно выросла торговля. В уезде развивалось земледелие, в городе появились промышленные предприятия, появились новые виды производств. Однако установление колониального режима не могло не сказаться отрицательно на развитии местных производственных сил. Аулие-атинская экономика была приспособлена к колонизаторским целям царизма, а уезд превращен в аграрно-сырьевой придаток России. Район считался сельскохозяйственной, скотопромышленной зоной и рассматривался как поставщик хлеба, скота, продуктов животноводства, что нашло отражение в гербе Аулие-аты, утвержденном 21 апреля 1909г.58 На гербе изображен пересеченный щит, в верхней части которого-сноп пшеницы, перевязанный червленой лентой, в нижней золотой части – черный конь с червлеными глазами. В вольной части - герб Сыр-Дарьинской области. Щит увенчан серебряной трезубой короной и окружен двумя золотыми колосьями, соединенный алой лентой.

Основными занятиями населения были скотоводство, земледелие, мелкое кустарничество.

Развивавшаяся в городе промышленность в основном перерабатывала сельскохозяйственное сырье и производила в первую очередь спиртные напитки. Промышленная доля в городской экономике была незначительной. Например, в 1895 году промышленность Аулие-аты произвела продукции на 126 тысяч рублей, тогда как оборот аулие-атинской ярмарки в 1894 году составил 1 млн. руб., из которых 600 тыс. рублей было выручено за продажу скота.59 В 1914 году стоимость выпускаемой продукции предприятий Аулие-аты равнялась 579208 руб., 60 а обороты ярмарки еще в 1911 году достигли 7 млн. рублей.

В то же время Аулие-ата и уезд стали рынками сбыта промышленных товаров российских монополий. Сюда ввозились сельскохозяйственные орудия, железные и чугунные изделия, хлопчатобумажные ткани и другие материалы. В 1894 году торговый оборот Аулие-атинского уезда составил более 3,3 млн. рублей, из которых 850 тыс. рублей приходилось на вывоз товаров, а остальные на ввоз.61 Ввоз товаров значительно превышал вывоз. Такое одностороннее развитие экономики города и уезда отвечало колониальной политике царской России по превращению края в источник аграрного сырья и рынок сбыта товаров.

После присоединения к России Аулие-ата продолжала сохранять значение узлового центра степных дорог. Город связывал такие важные направления как Семиречье - Южный Казахстан, Ташкент, Семиречье - Фергана, северные степные районы – Фергана, Ташкент и др. По сравнению с кокандским периодом количество дорог Аулие-аты после 1864 года значительно увеличилось. Продолжали действовать ранее существовавшие караванные маршруты. В то же время образование поселков переселенцев, рост торговли города способствовали появлению новых трасс, которые прокладывались как с целью доставки товаров в новые населенные пункты и районы, так и с целью сокращения расстояний, выпрямления старых дорог. В дореволюционное время существовали следующие основные дороги Аулие - аты62:

  1. на северо-восток отходила старая почтовая дорога в г. Верный, пересекавшая р. Талас в районе Большого брода и поворачивавшая затем на восток

  2. после постройки моста через р. Талас в районе Тек-Турмаса, стала функционировать новая почтовая дорога. Она тянулась от моста на северо-восток, огибала Тек-Турмасский массив и направлялась на восток мимо завода Иванова. Далее сливалась со старым почтовым трактом, тянувшимся вдоль предгорий Киргизского хребта на расстоянии примерно 20 км от гор

  3. две дороги северо-восточного направления вели в с. Михайловку

  4. несколько дорог тянулось к поселениям, расположенным вдоль северных предгорий Каратау. Самая крупная из них - Бийликульская шла по ул. Сулейманова, затем через пос. Каракемир к Чулак-Кургану

  5. Большая Карабакирская и Малая Карбакирская дороги приводили в низовья Таласа

  6. продолжала действовать Старо-ташкентская дорога и дорога через селение Санлак

  7. для удобства передвижения была шоссирована новая дорога на Ташкент-Ташкентская дорога, совпадающая с современной автотрассой Тараз-Ташкент

  8. отдельная дорога вела в с. Ровное

  9. на юг отходила дорога в селение Гродеково

10) две дороги шли в село Покровское. Одна – по левому берегу Таласа, ответвляясь от дороги на Гродеково, другая – шла по правому берегу реки за бугром Тектурмас

11) продолжали действовать южные дороги в верховьях Таласа через урочища Бес-Агаш (Большая Капка) и Малая Капка.

Присоединение Аулие-аты к России способствовало приобщению местного населения к русской и европейской культуре. Первая русская школа грамоты в Аулие-ате была открыта в 1876 году. В ней обучалось 32 человека. Школа просуществовала до 1 сентября 1877 года и была закрыта из-за отсутствия учителей. В 1879 году была открыто 2-х классное городское училище с ремесленными классами и с интернатом для детей зажиточных слоёв местного населения и одноклассное приходское женское училище.63 В 1884 году при мужском училище были открыты вечерние курсы для взрослого населения коренных национальностей, действовавшие до 1887 г., когда они были закрыты из-за многочисленности учащихся. Мужское училище в 1903 году было преобразовано в 3-х классное, в 1913 г. – в высшее начальное, в 1917г. – в реальное. Женское одноклассное приходское училище было преобразовано в 1910 году в 2-х классное. 1 октября 1892 года было открыто первое одноклассное приходское училище, преобразованное в 1909 году в 2-х классное. Еще два одноклассных мужских приходских училищ открылись в 1912 и 1914 годах. В это время в трех приходских мужских училищах обучалось двухсот человек.64 В сентябре 1911 года в Аулие-ате было открыто частное женское учебное заведение 2-го разряда с программой женской прогимназии, преобразованное в 1917 году в женскую гимназию. В 1895 году так же открылось русско-мусульманское училище. Кроме того, в Аулие-ате при мечетях в 1914 году функционировал 21 мектеб с 448 учащимися.65

Учебные заведения Аулие-аты содержались за счет средств местного населения. Учиться в них могли в основном дети зажиточных горожан.

На весь Аулие-атинский уезд имелась одна библиотека, открытая в 1898 году.66 Она была доступна только богатым горожанам, т.к. подписная плата была установлена в размере 6-8 рублей за месяц. В 1904 году библиотеку перевели в здание «общественного собрания», она получила название «народной».

Единственным развлечением жителей города было открытое в 1897 году «общественное» собрание. В нем собирались представители привилегированного общества Аулие-аты. Сначала оно размещалось в частном доме, а с 1904 года – в казенном.

В 1905 году во дворе частного дома госпожи Вильды, на углу улиц Пушкинской и Базарной (ныне ул. Абая) был открыт первый маленький кинотеатр, демонстрировавший «немые» фильмы.67

В 1906 году в Аулие-ате начала работать типография и переплетная мастерская Иванова и Куржаева.68

В марте 1916 г. было открыто аулие-атинское уездное почтовое отделение, преобразованное 1 июля 1871 г. в почтовую контору.69 В 1873 г. открыта телеграфная станция. В 1886 г. почтовая контора и телеграфная станция соединены в одно учреждение – почтово-телеграфную контору.

Медицинскую помощь населению Аулие-аты70 и уезда оказывали уездный врач, при котором находились повивальная бабка и фельдшер. В 1873 году в городе было построено здание больницы, в котором в 1876 г. разместилась городская школа грамоты, а с 1878 года городское мужское училище. Под приемный покой с 5 койками городские власти арендовали частный дом. В 1902 году в Аулие-ате было построено здание городской больницы со стационарным отделением на 15 коек. В 1907 году штат городского медицинского персонала состоял из врача, фельдшера, фельдшерицы-акушерки, оспопрививателя. С 1895 г. в городе начала работать частная аптека Мартишевского, кроме нее имелось два аптекарских магазина. Но медицинского персонала, зданий и средств медицинской помощи все равно не хватало. И все же, несмотря на низкий уровень медицинской помощи, постройка больницы со стационарным отделением, организация оспопрививания, меры по борьбе с инфекционными заболеваниями были прогрессивными явлениями в жизни жителей Аулие-Аты.

Город постепенно благоустраивался.71

Водой Аулие-ата снабжалась из реки Талас при помощи арыков и каналов, которые периодически чистились, углублялись. В 1886 г. улицы Аулие-аты стали освещаться. Сначала фонарями-коптилками, а с 1905 года - керосинокалильными фонарями. В 1911 году в городе насчитывалось 119 фонарей. Производилось мощение улиц и шоссирование дорог посредством насыпки мелкого галечника. С 1902 года стали выкладываться из плитняка тротуары. Но все равно на улицах города, было, много грязни, что не раз отмечалась современниками.

В Аулие-ате имелось несколько общественных садов.72 Наиболее значительными зелеными «оазисами» были церковный сад около собора и сад около казармы. Вдоль реки Талас тянулась Васильевская роща, посаженная В.А.Каллауром – уездным начальником Аулие-аты в 1880-1898 г.г. Кроме нее около города располагались еще 2 большие казенные рощи. Древесные насаждения состояли почти исключительно из тополей.

В 1870 г. на добровольные пожертвования нижних чинов гарнизона из саманного кирпича была построена первая Аулие-атинская церковь, около которой был посажен сад.73 Через 20 лет церковь пришла в негодность. В 1892 году из жженого кирпича была построена церковь Святого Николая на каменном фундаменте. На месте первой церкви в 1904 году соорудили сырцовую часовню. В 1887 году была построена из сырцового кирпича кладбищенская церковь-часовня в честь Успении Богоматери. В 1904 году на добровольные пожертвования аулие-атинцев начато строительство церкви Покрова Богоматери, представлявшей собой крытую железом каркасно-деревянную постройку.

В старом городе функционировали мечети, которых насчитывалось 21. На территории Аулие-аты располагались 4 кладбища: два мусульманских и два христианских. Кладбища были старые (закрытые) и новые. На старом христианском кладбище находился памятник, открытый 4 июня 1889 г. в честь взятия Аулие-ата двадцать пять лет назад.74 Старое мусульманское кладбище было закрыто в восьмидесятых годах XIX в.

В целом дореволюционная Аулие-ата не смотря на все происшедшие в ней изменения оставалась небольшим, захолустным, провинциальным уездным городом, одним из пунктов торговли скотом, продуктами животноводства, хлебом, находившимся в стороне от железных дорог и крупных промышленных центров. «Жизнь и движение здесь замерли. Только базары и водяные мельницы оживляли этот сонный город, по улицам которого в это время года не пройти даже в калошах, доходящих до колен», - писал об Аулие-ате И.Кастанье.75

Колониальная политика царизма и недостаток средств сказывались на народном образовании, здравоохранении, благоустройстве Аулие-аты, на развитие которых отпускались незначительные средства. Достаточно сказать, что 1887 года на благоустройства города и содержание полиции тратились одинаковые суммы городского бюджета,76 а на народное образование из городского бюджета выделялось менее 1% средств, тогда как на содержание городской администрации и полиции 60% бюджета.77

Вступление России в первую мировую войну, массовые выступления рабочих и крестьян России против капиталистов и помещиков, мобилизация местного населения на тыловые работы и усиление эксплуатации населения способствовали росту недовольства и революционизированию народных масс.

В начале апреля 1917 года трудящиеся города на митинге приняли решение отстранить от должностей и арестовать уездную царскую администрацию, а также крупнейших промышленников Аулие-аты.

В сентябре 1917 года Совет рабочих и солдатских депутатов отстранил от власти уездного комиссара Астафьева – представителя временного буржуазного правительства.

Аулиеатинские большевики, завоевав на свою сторону большинство населения уезда, местный гарнизон и Совет рабочих и солдатских депутатов, подготовили условия для установления Советской власти в г. Аулие-ате мирным путем 6 (19) ноября 1917 года. Начался советский период истории г. Аулие-Аты.

1 __________________________________________

 

 

  1. 4Терентьев М.А. История завоевания Средней Азии. Т.1. СПб., 1906, с.277.

  2. Там же. Макшеев А. Исторический обзор Туркестана и наступательного движения в него русских. СПб., 1890. с.220. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области: Казалинск. Перовск, Туркестан, Аулие ата и Чимкент. Ташкент, 1912 с. 161. Костенко Л. Очерки Семиреченского края (путевые письма) // Военный сборник. Год 15. №11. 1872, с.160. /Донесение/ Полковника Черняева от 6-го июня 1864 года за №222 // «Русский Туркестан». Сборник, изданный по поводу политехнической выставки. Вып.3. СПб., 1872, с.49-51.

  3. Каллаур В.А. К истории города Аулие-ата // ПТКЛА, год VIII. Ташкент, 1903.

  4. /Донесение/полковника Черняева …, с. 49-51. Макшеев А.И. Исторический обзор Туркестана…, с.220. Терентьев М.А. История завоевания Средней Азии…с. 277-278.

  5. Рахмати К. Джамбул-город древний// Знамя труда. №74. 1981

  6. История Казахской ССР. Т.1. Алма-Ата, 1957, с 353.

  7. Макшеев А. Исторический обзор Туркестана…., с.225.

Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.164.

  1. Добросмыслов А.И. Города Сыр-дарьинской области…, с.165

  2. Костенко Л. Очерки Семиреченского края…, с.160.

  3. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула (1864-1917 г.г.) // Автореф. канд. дис. Алма-Ата, 1969. с 7-11.

  4. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.165.

  5. Проект всеподданнейшего отчета ген. - адъютанта К.П. фон. - Кауфмана. СПб., 1885, с.101.

  6. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула …, с.10.

  7. Ишмурзин У.Ю. . Дореволюционная история города Джамбула …, с.10.

  8. Костенко Л.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского военного округа. Материалы для географии и статистики России. Т.3. СПб., 1880. С. 226.

  9. Там же, с.228. Он же. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения…, Т.1. СПб., 1880, с. 391.

  10. Ср. «План г. Аулие-ата 1865г» //РГВИА, ф.483, д.159 и «План крепости и города Аулие-Ата. 14 марта 1866г.» //Там же, ф.349, оп.3, д.2841.

  11. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Т.19. Туркестанский край. СПб., 1913. С.758.

  12. Костенко Л. Очерки Семиреченского края…, с.160.

  13. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  14. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула…, с.7.

  15. Сенигова Т.Н. Средневековый Тараз. Алма-Ата, 1970. С.21 Рахмати К. Джамбул-город древний…

  16. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

Другую численность населения Аулие-аты в конце 60-х г.г. XIX в. приводит А.Макшеев. Полагая, что в Аулие-ате было 200 домов, и, беря среднюю семью в 5 человек, он определяет количество населения Аулие-аты к 1868 году в 1 тыс. человек. См. Макшеев А. Географические, этнографические и статистические материалы о Туркестанском крае. СПб., 1868. С.43,55.

  1. Материалы для статистики Туркестанского края. Вып.1. СПб., 1872. Приложение, с.96. Венюков М. Опыт военного обозрения русских границ в Азии. Тянь-Шанский участок. Вып.1. СПб., 1873, С.367.

  2. Материалы для статистики Туркестанского края. Вып.1. СПб., 1872. С.125.

  3. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  4. Костенко Л.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения… Т.1. СПб., 1880. С.380.

  5. Материалы для статистики Туркестанского края. Вып.4. СПб., 1876. С.105 и сл.

  6. Терентьев М.А. Статистические очерки Средне-Азиатской России. СПб., 1874. С.44-45.

  7. Джамбулская область. Краткий историко-географический и культурно-экономический справочник. Джамбул, 1970. С.20

  8. Терентьев М.А. Статистические очерки Средне-Азиатской России…, С.30-31

  9. Михайлов М. Русские поселки в Аулие-атинском и Чимкентском уездах// «Туркестанские ведомости», 12 июля 1888года, №27. С.106.

  10. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  11. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  12. Корольков Ф. Военно-статистическое описание Туркестанского военного округа. Ташкент.1912, с.109. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  13. Макшеев А. Географические, этнографические и статистические материалы о Туркестанском крае. СПб., 1868. С.53.

  14. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  15. Хорощкин А.П. Сборник статей касающихся Туркестанского края. СПб., 1876. С.16.

  16. Костенко Л.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения…, Т.3. СПб, 1880, с.25.

  17. Костенко Л. Очерки Семиреченского края /путевые письма/… с.160.

  18. Большая энциклопедия. Т .2. СПб., 1900. С.267.

  19. Материалы для статистики Туркестанского края. Вып.1. СПб., 1872. Прилож., с.96.

  20. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.173.

  21. Долгоруков В.А. Путеводитель по всей Сибири и Среднеазиатским владениям России. Томск, 1903-1904. С.344.

  22. Большая энциклопедия. Т. 2.СПб., 1900. С.267.

  23. Обзор Сыр-Дарьинской области за 1911 год. Ташкент, 1913. С.74.

  24. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.167.

  25. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула…, С.14.

  26. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.176 и сл. Колосовский В.П. Лошади Туркестана. Ташкент 1887. с.97-100

  27. Колосовский В.П. Лошади Туркестана. Ташкент, 1887. С.97-100

  28. Обзор Сыр-Дарьинской области за 1886 год. Ташкент, 1887. С.127.

  29. Смирнов Е.Т. Сыр-Дарьинская область. Описание, составленное по официальным источникам. СПб., 1887. Обзор Сыр-Дарьинской области за 1886 год …, с.127.

  30. Смирнов Е.Т. Сыр-Дарьинская область…, с 184.

  31. Обзор Сыр-Дарьинской области за 1886 год..., С.63-64.

  32. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.175.

  33. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.175.

  34. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.175.

  35. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, с.175.

  36. Большая энциклопедия. Т. 2. СПб.1900. С.267.

  37. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула…, с.13.

  38. Большая энциклопедия. Т. 2. СПб.,1900. С.267.

  39. Лаврентьев В.П. Краткий перечень бугров/курганов/, находящихся в черте города Аулие-ата // ПТКЛА, 1900 (1899-1900). Год. У. Протокол от 27.11.1900; План города Аулие-ата Сыр-Дарьинской области 1898г. с нанесенными на него схемой колодцев 1919-1920г. // Личный архив К.Рахмати в г. Таразе.

  40. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области…, С.170-171. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула …, С.15-16.

  41. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула …, С.16.

  42. Там же.

  43. Там же.

  44. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула …, С.17.

  45. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула …, С.7.

  46. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области …, С.182-183.

  47. Ишмурзин У.Ю. Дореволюционная история города Джамбула …, С.17-18.

  48. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области …, С.170.

  49. Там же.

  50. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области …, С.172.

  51. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области …, С.162, 170.

  52. Цит. по Рахмати К. Джамбул-город древний … .

  53. Добросмыслов А.И. Города Сыр-Дарьинской области …, С.169.

  54. Джамбулская область. Краткий … справочник … с.24.

  • Қазақша
  • Русский
  • English

Реклама

Уважаемые читатели журнала «Туған Өлке» (Родной край)!

Объявляется подписка на электронную версию единственного в Казахстане историко-краеведческого и архивного  журнала «Туған Өлке» (Родной край).


В издательстве Ұш-Қиян вышла книга Современное документирование и документооборот в Казахстане"

узнать подробнее>>

Голосования

Какой информации не хватает на сайте?
 

Счетчик посещений


mod_vvisit_counterСегодня2
mod_vvisit_counterВчера31
mod_vvisit_counterНа этой неделе247
mod_vvisit_counterНа прошлой неделе287
mod_vvisit_counterВ этом месяце1803
mod_vvisit_counterВ прошлом месяце48686
mod_vvisit_counterВсего226776

Онлайн (20 минут спустя): 1
ВашIP: 54.159.120.168
,
Сегодня: 2017-04-27